(圖片來自苗栗縣立圖書館)ISBN:957-9263-44-2
這本書不好找，因為連台灣圖書總館都沒有收藏。
如同作者一開始在序言所說的，本書只是一個記錄靈魂伴侶（我認為應該正名為「雙生火焰」)的故事，我並不推薦花時間看這本書。
伊莉莎白和畢卓羅同時接受布萊恩•魏斯的精神治療，但身為靈魂伴侶的二人，卻完全不相識，布萊恩•魏斯雖然遵守從業道德，沒有向二人說出他認為他們就是靈魂伴侶，只故意將二人的診療時間連接在前後，讓二人有機會照面，但他們卻沒有認出彼此。
直到診療結束的某一天，二人在機場因故搭上同一班飛機，才有機會搭上線，進而認出彼此，然後結婚。
第五章
越南佛教高僧及哲學家——釋南罕，曾經寫過有關如何品茗的訣竅：你必須在現在這個時刻完全清醒，才能真正享受茗茶的滋味。只有在對現在非常珍惜的情況下，你的手才能感覺茶杯傳來的那種令人心曠神怡的溫暖。只有在現在才能聞到茶的芳香，嘗到它那甜美的滋味，領略它美妙的所在。如果你還在緬懷過去或擔心未來，你就會完全失去享受這杯茶的機會。你對茶不屑一顧，茶也不翼而飛。
生命就像這樣。要是你不完全把握現在，瞻前顧後，而現在轉瞬間早已無影無蹤。你將無法體驗到生命的感受，意味、微妙與美好。“現在”仿佛飛快地離你遠去，讓你望塵莫及。
過去已成定局，從中記取教訓，就讓它過去；未來根本還沒到嘛，不須浪費時間為它擔心。擔心往往是杞人憂天或庸人自擾，完全無濟於事。當你不再為已經發生的事情反復沉思，不再為也許永遠不會發生的事情患得患失，那樣，你才會存於現在這個時刻。然後你才能開始領略人生的樂趣。
第六章
這種過程和我們看電影有點相似。現在這一世的心靈聚精會神非常機警，隨時在觀察、判斷。觀眾的心靈會將電影中的角色與劇情，拿來和自己這一生的各種際遇兩相比較。患者就好比是看電影的觀眾、影評人和電影中的主角一樣，同時扮演三個角色。患者能夠運用他這一世對歷史和地理的認識，來為重大事件的發生斷定年代，確定時間以及尋出正確位置。從頭到尾在整個看電影的這段時間裡，他仍然繼續維持在深沉的催眠狀態中。
第八章
我們的身體和我們的靈魂之間的關係，就像汽車和開車的人一樣。
永遠要記住：你是開車的人，不是汽車。別把自己當做交通工具！
近來大家都強調要延長生命的期限，想要長命百歲，這種想法相當荒謬。好比你那輛福特老爺車已經開了二十多萬英里，你還要繼續把它開到三十萬英里一樣。整個車身都已成了破銅爛鐵，傳動系統也重修了五遍以上，引擎上的零件也都七零八落，然而你仍不肯甘休。就在此時，在大街轉身處一部嶄新的“雪佛蘭（Corvette）車正在等你。你只需要輕輕地邁出那輛福特老爺車就可以順利地坐上那輛雪佛蘭。開車的人，靈魂，永遠存在。變換的只是汽車而已！
還有，順便提一下，我想就在路上等你去開的或許是一輛法拉利（Ferrari）呢！
第九章
“一切都是愛……一切都是愛。有了愛才能產生諒解，有了諒解才有耐心，那麼時光也就停頓。那時，現在就是一切。”
一刹那間，我領悟到了這些思想的真諦。真實就是現在，現在就是真實。緬懷過去或擔心將來只會帶來痛苦和疾病，耐心可以使時光停頓，上帝（佛陀）的愛就是一切。
我也立刻就瞭解這些思想能使傷痛痊癒的能力，我開始逐漸豁然開朗。
“愛是終極的答案。愛不是一種抽象概念，而是一種真實的能量，或是許多有相互關係的能源集合在一起的光譜，你可以自己‘創造’它，永存於心。只要去愛就行了。你就會開始在自己內心裡接觸到上帝（佛陀）。去感受愛的滋味，表達你的愛心。”
“愛可以消除恐懼。當你在感受愛的滋味時，你不可能會害怕。既然每一件事物都是能源，而愛又涵蓋了所有的能源，因此一切都是愛。這是一條強而有力可以找到上帝（佛陀）的本性的線索。”
“當你正付出愛心而又不感到害怕的時候，你就能寬恕。你能原諒別人，也能原諒自己。你會開始用正確的眼光來看待一切事物。內疚與憤怒是同一恐懼的反射。內疚或罪惡感是內心所產生的一種微妙難以覺察的憤怒。寬恕將內疚與憤怒一掃而空。他們是毫無必要，有害身心的情緒。而寬恕，它是一種愛的行動。”
“驕傲會阻礙寬恕的實行。驕傲是一種自我（包括自大、自私、自尊心等在內）的顯示。自我猶如過客是短暫的，並非你真正的自己。你並不是你的身體。你也不是你的頭腦。你也不是你的自我。你比它們都更大得多。在這三度空間的世界裡，你需要你的自我來生存，但在為人處世的時候，你只需要部分的自我而已。其餘的部分——驕傲、自負、防衛、恐懼、——對你有損無益。這些其餘的自我使你遠離智慧、喜悅和上帝（佛陀）。你必須超越自我找到你所能接受的自己。這種真正的自已（本性/神性/佛性）是你永恆不變，最深沉的部分。它是有智慧的，有愛心的，安全的和充滿喜悅的。”
“在這三度空間的世界上，知識固然重要，但是直觀真理更重要。”
“你已經將真實與虛幻倒置。所謂的真實是要對你的不朽性、神性及永久性有所認知。而你所居住的三度空間世界才是虛幻。這種真幻倒置正在對你造成傷害。你渴望確保安全的幻象，而非智慧與愛所帶來的平安。當在真實的時候，你會企盼被領受，你永遠不會遭到拒絕。自我造成幻象因而蒙蔽真理。必須排除自我，然後才能看到真理。”
“有了愛心與瞭解才會產生極有耐心的看法。你匆匆忙忙慌慌張張的道理何在？無論如何，你都認為時間不夠；這是你唯一的感覺。當你並非正在體驗現在，你在專心思考過去或杞人憂天地擔心未來，都會對你自己造成極大的感傷與悲痛。時間也是一種幻象。即使在這個三度空間的世界上，未來也只不過是一種機率的程式而已！何必這麼操心？”
“你自己本身也能治療自己。瞭解就是治療。愛就是最終的治療。治療師、導師和宗教師們都能幫忙治療，但能幫得上忙的時間極為有限。指引的方向來自內心，這條心路歷程遲早都得千里獨行。雖然在真實裡你永不孤獨。”
“如果你一定要計算時間的話，計算你所學到的課業有多少，而不是已經花了幾分鐘、幾小時或多少年。如果你到了完全瞭解的地步，也許你在五分鐘之內就可治癒自己。或是要花五十年。其實都是一樣的。”
“過去必須追憶然後將遺忘。過去就讓它過去。這對治療童年或前世心靈上的創傷非常有效。但是它對糾正你以往傳統的思想裡的一些態度、錯誤的觀念和信仰制度等也極為有用。實際上，對所有的思想都有極大的幫助。如果你滿腦子都是那些陳腐的思想，你哪有可能以一種清新明確的心態來觀看事物？萬一你需要學習某些新的事物時，到時候你怎麼辦？難道你會有推陳出新的看法嗎？”
“那些思想造成隔離歧異的幻象。自我使這種虛幻根深蒂固，這種虛幻造成恐懼、焦慮和極大的悲痛。恐懼、焦慮和悲痛輪番而上，必然產生憤怒和暴力。當這些雜亂無章的情緒盤踞人們的心頭時，這個世界上哪會和平？只有快刀斬亂麻。回到問題根源之所在。當你再次回到你的思想，那些老舊的思想，別去想它；取而代之的應該是，運用你直觀的智慧再度去體驗愛，沉思冥想。你就會看到原來萬物息息相關，共存共榮。你就會看到和諧，而非差異。看到你真正的自己（明心見性、開悟）。看到了上帝（佛陀、佛性）。”
“冥想與圖式擬想（Visualization）會幫忙你，使你不再思前想後患得患失，使你開始向前回溯，創痛自會痊癒。你會開始運用你從未用過的心靈，你會領悟，你會豁然貫通，你會耳聰目明增添智慧，世間方能太平。”
“你與你自己以及別人都有親戚關係。你在好幾世裡，好幾個肉身裡都曾活過。所以問問你現在的自己，為什麼你還是那麼心慌意亂？為什麼你不能心安理得地放手一搏？難道你擔心聲名受損，還是在意別人的觀感而舉棋不定？這些恐懼都是由於童年或更早之前受到制約因而產生的。”
“問一問你自己底下這些問題：‘那又有什麼損失？最糟頂多會怎麼樣？以目前的方式一成不變地度完餘生，自己將會心甘情願嗎？可能會面臨死亡的經驗？這麼做真有那麼危險嗎？’”
“在你的成長過程中，不要害怕會引起別人的憤怒。憤怒只是他們沒有安全感的顯示。一時害怕別人的憤怒將會阻礙你自己的成長。憤怒如果不能形成那麼多的憂傷的話，那它本身只是愚蠢。因此，應該以愛與寬恕來消除你自己的憤怒。”
“別讓沮喪和憂慮妨礙你的成長。沮喪是一種失敗的觀念，趕緊將它忘掉，別把它當做一回事。調整你的焦距，重新改變你的價值判斷。記住哪些是不能視為理所當然的事。並改變你對這些事物的看法，記住哪些事是重要的，哪些比較不重要。別再坐井觀天，墨守成規。記住要有信心，要抱有希望。”
“將焦慮化為烏有。它使人無所適從。焦慮是你自己隱隱約約一直記得喪失愛情，或自尊心受損，或失去耐心與平靜的表現。記住，你永不孤單。”
“永遠不要失去勇氣，以致不改放手一搏。你是不朽的。你永遠不會受到傷害。”
有時，這種訊息跟心理治療仿佛較無關連，好像來自一個年紀更大，更愛教誨的來源，風格也大不相同。有如他在講課，我在聽寫一樣。
“業報（Karma，亦可譯為因果報應或因緣）的類型有非常多種，有許多孽債必須償還。個人的業報（Indivdual Karma）其本質僅限於私人的義務、人情債或契約範圍之內，與他人無關。除此之外，還有集團業報（Group Karma），由團體所共同造成的孽債。集團又可分為好幾種：宗教、種族、國家等等。在一個更寬廣的層面，又有人間的業報（Planetary Karma，亦可譯為俗世的或行星的業報）它到時候將會影響整個世界的命運與結局。集團業報乃是個人孽債逐漸累積，積少成多因而形成的，但是它的後果最後還是會加諸到集團，或國家或整個行星之上。這種集團業報的運作，決定了整個集團或國家的未來。不過，集團業報也會報應到輪回轉世的個人身上，包括在這個集團或在這個國家之內的個人，或是同時發生互有關連，但並不在這集團或國家之內的個人，或是在一個更為後來的關鍵時刻……”
“行為舉止若是循‘道’而行，沿著通往上帝（佛性）之‘路’而行，就成了正道。其他的途徑最後都是絕路或是空幻，沿著那些途徑的行為舉止，就不能得道。正道能提升個人的靈性及重返人間。行為舉止如果心懷公正、慈悲、關愛、智慧或是我們所稱的神性靈性或佛性、本性的當然都是正道。正道的成果，即修成正果是最理想的目標。其他途徑所得到的果都是短暫的，虛幻的，錯誤的。那些成果使我們陷入困境或危機重重，同時也自欺欺人，它們不是我們真正渴望的目標，修成正果包含我們一切的目標與願望，我們一切的需要與祈求。”
“名望就是一個例子。一心一意以追求名望當做最終目標的，可能一時之間會聲名大噪。但這種名望將如曇花一現稍縱即逝，總沒辦法稱心如意。不過，要是某個人不求名，而名自來，這種名望得自正道，得自修‘道’，它才能流芳千古。不過，對得道之人來說，其實早已無關緊要了。兩者差別在於一種是為了私欲，為了追求個人的名望，而另一種是不渴望，不尋找得到的，那種名望只是修成正道的副產品而已。前者是虛幻的，是短暫的。後者才是真實的，是永恆的。前者造成業障必須還債，後者則不必。”
中國的老子在其《道德經》裡說過：“天長地久。天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能長生。是以聖人退其身而身先，外其身而身存，不以其無私邪？故能成其私。”“是以聖人執一以為天下牧。不自視故章，不自見故明，不自伐故有功，弗矜故能長。夫唯不爭，故莫能與之爭。”這就是在說不追求個人名利順道而行，反而可以獲得名利，但對聖人而言，這些名利他們並不在乎。所以不以自生而生。
有時這種訊息簡單明瞭，一閃而過。
“目標不是獲勝，而真相大白。”
“上帝會寬恕世人，不過，你還得受到人們的寬恕……你也必須寬恕他們。寬恕同樣也是你的責任。你必須寬恕別人和受到別人的寬恕。心理分析無法治癒這種傷害，除了瞭解以外，你還得繼續努力，要努力改變，使這個世界更進步。改善人際關係，寬恕別人以及接受他們的寬恕。最重要的是在追求美德的時候，一定要主動積極，身體力行，口惠而實不至是不夠的。只是理智上的瞭解而不加以運用、補救是不夠的。表達你的愛就對了！”
第二十一章
我們不可能經常和我們所最牽腸掛肚的靈魂伴侶結為夫婦。我們的靈魂伴侶可能不止一個，因為靈魂家族結伴而來，我們可能會選到一個比較沒那麼水乳交融、難分難舍的伴侶和他結婚，他有某些極不尋常的事情要教給我們或向我們學習，使我們的靈魂更為完美。當我們找到靈魂伴侶的時候可能為時已晚，彼此雙方都已成家立業。或是跟我們最有關連的靈魂伴侶可能是我們的父母、子女或是兄弟姊妹等。或是與我們關連最深的靈魂他並沒有投胎轉世，他在另外一邊像個守護天使般的注視著我們。
有時我們的靈魂已有意願認為時機成熟，他或她會發現我們之間的愛意或化學作用，那種猶如曾共同相處過好幾個世代極其親密微妙的關連。但是他也有可能對我們產生毒害，那就關係到靈魂成長的問題。
如果某一個靈魂比起另外一個靈魂沒那麼進化較為無知，類似暴力、貪婪、妒忌、怨恨與恐懼等特徵就會介入彼此之間。這種趨勢對較進化的靈魂來說就是毒害，即使它是來自靈魂伴侶。通常救助的幻想會與“我可以改變他，可以幫助她成長”的想法同時出現。不過要是他不允許人家幫忙，或是在她的自由意志下她選擇不願學習、不願成長，那麼這段關係也就註定破裂。也許在另外一個來世，等到他在那個時候已經覺醒，彼此還有可能重續前緣，遲來的覺醒確實也曾發生過。
不過有些靈魂伴侶當他們投胎轉世之後，他們並不打算結婚，他們安排彼此相遇，住在一起等到他們認為課業已經完成了，然後再作更進一步的打算。他們對這整個一生的行程表的學習計畫書與一般人不一樣，他們並不希望，或覺得有必要在這一世裡一輩子待在一起。這並不是一種悲劇，只是一種學習而已。我們有永恆的生命可以常相廝守，不過，我們有時候也需要分別學習不同的課業。
一個靈魂伴侶若時機已經成熟了，但他卻沒覺醒，那麼他也就成為一個悲劇角色，可能會給我們的身心帶來極大的痛苦。沒有覺醒是指他或她沒有看清自己的生命，不知道生存具有多種層次的意義；沒有覺醒也是指對靈魂一無所知，我們的心靈每天耳濡目染往往阻礙了這種覺醒。
我們經常可以聽到許多心靈上的藉口：我還太年輕；我需要更多的歷練；我還不準備定下來；你是屬於一種不同的宗教、種族、區域、社會地位、知識水準、文化背景等等。這些都是藉口，因為靈魂並不具有這些屬性。
人們可以認出這種神秘的心靈活動（Chemistry），也都具有這種心靈上的吸引力，至於這種神秘的心靈活動的根源究竟為何，則無從得知。將這種情愛、這種靈魂認識（Soul Recognition）和吸引力，認為是可以輕易地又在別人的身上發現是一種謬見。這種靈魂伴侶被你碰到的機會一輩子頂多只是一、二次，不可能每天無巧不成書地被你碰上。上天的恩典將會賜給一顆善心，一個可愛的靈魂。
完全不必擔心和靈魂伴侶重逢這件事情。這種重逢命運自有安排，到時候一定會發生。等到雙方見面之後，往後要怎麼發展就全由這對伴侶兩個人的自由意志來主宰一切。要不要採取任何抉擇，完全靠個人的自由意志或選擇來決定。還沒覺醒的人會根據自己的心靈裡一切的恐懼和偏見毀滅抉擇，令人惋惜的是，結局往往心灰意冷悔不當初。越為覺醒的伴侶，越有可能根據愛情來做決定，當伴侶雙方都完全清醒的時刻，喜出望外的境界就來到了眼前。
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